Bon Om Touk，或柬埔寨送水节，是柬埔寨的一个节日。它在10月下旬或11月初庆祝，通常与农历中秋节相对应。它标志着季风季节的结束。节日期间会有类似中国端午节的龙舟竞赛。
该节日持续三天，纪念该国雨季的结束以及Tonlé萨普河流量的变化。这个节日每年吸引数百万人。其中一些活动是沿着西索瓦码头河岸举行的划船比赛、烟花表演和晚间音乐会。
概述
水节是柬埔寨的主要民族节日之一。每年11月举行，但有时会在10月下旬举行，这取决于捕鱼季节的雨季。该节日是一种庆祝活动，标志着从洞里萨河(洞里萨河)的水从大湖返回金边的湄公河，这是四条河流的汇合点，被称为Chaktomuk。
节日庆祝活动持续三天，第一天有皇家赛艇比赛。赛艇比赛结束后，作为“Bondet Bratib”仪式的一部分，晚上6点，大型灯笼被释放出来，来自国家机构的代表们从“恒河女神”(Preah Mae Kongkea)那里祈求和平。每个部门都用彩灯装饰灯笼，并燃放烟花来庆祝这条河的辉煌。
虽然女神起源于围绕印度恒河的印度教神话，但高棉没有恒河，女神被视为海洋、河流、溪流、小溪和湖泊的母亲。她为人类和畜牧业以及沉积物和鱼类的流动提供保护和水源。高棉人也有一条圣河——洞里萨河，参加节日的人通过祈祷感谢女神的慈悲，向女神表达他们对自然的爱和尊重。祷告者感谢日常生活中的幸福和收获。
节日的第二天是Og Ambok日，涉及到对月亮的崇拜。它在午夜12点开始，人们会举行点灯仪式，向发明了月兔传说的普提斯特(Preah Purthisat)祈祷。奥格·安博克仪式包括玩一个小组游戏，成员必须让彼此发笑;谁坚持的时间最长，谁就赢，谁就输。输家必须在一天结束前吃Ambok和香蕉。
在端午节的最后一天，人们会剪下彩带，标志着赛龙舟和水月节的结束。
划船比赛被认为是著名的阇耶跋摩七世以来,柬埔寨在公元1181年到现在,这是为了纪念英雄的高棉海军的胜利,解放他们的土地从Cham军队占婆王国的一艘船在洞里萨湖湖战斗。
在他的胜利之后，在1529年国王昂昌一世加冕的同时，他每年晚上用蜡烛庆祝Bondet Bratib仪式，以纪念??i Vi?t的胜利，并感谢女神恒河(高棉语为Preah Mae Kongkea)。
早在1873年，法国的Le Magasin Pittoresque杂志上就出现了对柬埔寨赛艇的描述。1887年，法国的杂志用了好几页篇幅来介绍泼水节的意义。在1866年法国摄政时期，金边成为柬埔寨首都后，人们偶尔会庆祝这个节日。二战后，1945年金边也庆祝了泼水节，1953年柬埔寨从法国独立后也庆祝了泼水节。20世纪60年代，参加金边赛艇节的船只增加了一倍，扩大了赛艇节的规模。这个节日曾多次被中断，后来在柬埔寨内战期间暂停。自1993年大选以来，一直在联柬权力机构监督下庆祝泼水节。然而，由于突发事件、自然灾害以及最近的2020年COVID-19大流行，该项目经常被暂停。
在赛艇上跳舞
在船头跳舞的艺术已经存在很多年了。当地人认为，它代表着守船人的灵魂或船的精神，可能是森普伦邀请的人点燃香烛照顾船的人的灵魂，然后他们的船将在皇家水上节正式比赛。让妇女在船头跳舞的传统一直延续到今天。船首舞的另一个特点是，一名男子代表船首，呼喊着他的团队一致行动，精力充沛和和谐，以达到他们的目的地。赛艇上总是画上眼睛，使船看起来是有生命的，代表龙漂浮在水面上。
龙舟比赛在皇家水月节排名，并由柬埔寨国王颁发奖项。
Bratib指的是灯笼和灯具。在高棉语中，人们使用没有玻璃的小灯:灯架或小雕像被放在船上或木筏上。有些是点亮的水上灯笼，排成一排，或框成框，或竖着，在节日里闪闪发光。柬埔寨元宵节类似于印度的“恒河礼拜”或“恒河杜塞赫拉”，每年庆祝恒河女神的敬意。“灯笼漂浮仪式”是为了让柬埔寨人记住他们对水的感激之情，水是维持他们生命的必要条件。漂浮的灯笼被放飞，用来纪念印度教和佛教。在巴利高棉版Teathavong如来巴利经文中提到的佛教献词中说，佛陀三摩三普塔的四个玻璃嘴在四个地方:
在天神的天堂
在Nāga或Dragon World
在斯里兰卡的康提
在丹塔布里，在印度丹塔瓦拉普科塔
这个节日是供奉佛牙的节日。高棉人在11月的满月期间举行这个节日，他们相信伟大的功绩和繁荣将会给国家带来。
根据Pali Pheana vela，据说佛陀的足迹位于五个方向:Sovann Mealika Barapoat, Sovann Barapoat, Sovann Koda Barapoat, Yoonka Borei和Stoeng Neamatea。在巴利语对帕尔巴斯的赞美诗“约撒贝特”中，也说佛的足迹位于《斐那维拉》中提到的五个方向。
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